Samora Machel / Joaquim Chissano

Em 1994 Chissano vence as primeiras eleições multipartidárias de Moçambique, e em 1999 é novamente  reeleito.
Em 1995 Moçambique foi admitido na Commonwealth, que é uma associação de países, e respectivas colónias, do velho império britânico. A adesão fez-se porque Moçambique encontra-se rodeado por membros dessa organização e, há vários anos, tem participado nas reuniões como observador.

A Frelimo torna-se mais aberta, faz as pazes com a Renamo (Acordo de Roma de 4 de Outubro de 1991), acabando com uma guerra civil de 16 anos que feriu ou matou perto de 1 milhão de pessoas e provocou uns 3 milhões de deslocados, incentiva o investimento internacional, a indústria de turismo, e introduz o país à "economia de mercado".

Moçambique começa a dar os primeiros passos em direcção a um sistema multipartidário, em busca do bem estar dos seus cidadãos e de reconciliação, quer a nível  nacional, quer com o seu passado colonial.
Em 2000-01, Moçambique é fustigado por cheias que causam grandes prejuízos e deixam muita gente sem teto e alimento.

Segundo o governo moçambicano, até ao ano de 2004 «já foram destruídas um stock de 37.878 minas antipessoal no quadro do Tratado de Ottawa sobre a proibição destes artefactos explosivos, e o programa de desminagem permitiu a destruição de mais de 38 mil minas antipessoal e de 35 mil peças de artilharia não detonadas».

Foi ministro da Administração Interna e do Interior no governo de Chissano, e o seu nome ficou associado à norma 24/20 (ou20/24) de 1974, assim chamada por impor aos portugueses descontentes com o novo rumo político que abandonassem Moçambique em 24 horas com 20 quilos de bagagem.

Em 1980 envolve-se com outra decisão contenciosa ao ordenar que milhares de pessoas, por entre desempregados, marginais, prostitutas e outros, fossem compulsivamente levados para os chamados campos de reeducação. 

Em 1990 foi nomeado chefe da delegação que começou a negociar o Acordo de Paz de Roma com a Renamo.
Em Junho de 2002 foi eleito secretário-geral da Frelimo. Em 2004, tendo ganho as eleições presidenciais, incorpora no seu novo governo várias das personagens políticas do governo anterior.
Em Março de 2005, na IV sessão do Comité Central da Frelimo, a presidência e chefia desta passa, por renúncia de Chissano, para as mãos de Armando Guebuza

Chissano pretende retirar-se da vida política e dedicar-se a uma fundação que, com o seu nome, visa «promover a paz e o desenvolvimento em Moçambique, em particular, e em toda a África».

Chissano recebeu (17/02/05) o grau de Doutor Honoris Causa em Ciências Políticas e Relações Internacionais, em Portugal, sendo um novo Doutor da Universidade do Minho. Durante a investidura proferiu um discurso crítico da acção dos antigos colonizadores sobre os povos de África e exigiu um pedido de desculpas destes, incluindo Portugal, sobre as atrocidades cometidas: «Até hoje, ainda não se prestou uma verdadeira homenagem aos povos africanos, pela contribuição que deram para a acumulação do capital, e ainda não foram apresentadas desculpas oficiais pelas atrocidades cometidas».

Jorge Sampaio, na altura presidente da República de Portuga,l bem como o seu antecessor Mário Soares, presentes à  cerimónia, ouviram atentamente a intervenção de Chissano mas não teceram qualquer comentário à exigência de Chissano.
Note-se que vários países europeus e os E.U. A. perdoaram a Moçambique, até agora, centenas de milhões de dólares da sua dívida externa.

Capital: Maputo, na província do mesmo nome.

Área: 801590 km2 (17500 km2 de águas interiores), dividida em 10 províncias :Maputo, Gaza, Inhambane, Tete, Sofala, Manica, Zambézia, Nampula, Niassa, Cabo Delgado.

Clima: De subtropical (sul) a tropical (norte)

Línguas: Português (oficial), cerca de 33 línguas e dialectos indígenas,  Inglês (escola secundária)

Religiões: Tradicional africana, Cristã (Católica e Protestante), Islâmica, Hindu, e outras.

População: Perto de 19 000 000, algo afectada por SIDA e outras doenças tropicais.
Há vários modelos que tentam dar um panorama do caleidoscópio étnico Moçambicano, por vezes discordantes. De um modo sumário:
A Norte do Lambesse temos sobretudo o grupo Marave, e o grupo dos Macuas-Lómuès.

A Sul do Rio Zambeze, até à zona norte do Maputo temos sobretudo o grupo Tonga, subdividido em Ronga, Changana,e Tsua, e o grupo Chona.
Na zona mais a sul do Maputo temos, entre outros, os Augunes setentrionais, com as variedades dos Suázis na Namaacha e dos Angonis na região do Dómuè (planalto da Angónia). No litoral Norte temos os Suális

Noutras zonas de Moçambique temos grupos  como: Na região de Inhambane, os Chopes, subdivididos em Valengues, Chopes e Bitongas. Na região do Niassa temos os Ajauas. No Cabo Delgado encontramos os Macondes. Também encontramos os Chicundas (ou Nhúnguès de Tete), os Tauaras da Chicova, os Cachomba, os Máguèe Changara (mistura de Chonas e Nhanjas), etc. Foi nas áreas ao longo do Rio Zambeze, que se verificaram mais cruzamentos entre indígenas, árabes, orientais e europeus. 

Tatuando o ventre

2 tipos de máscaras usadas no Mapico ritual

Os Macondes de áreas rurais gostam de se tatuar  e de afiar os dentes, com fins de identificação ou estéticos, alguns deles furam o lábio superior e põem um ornamento, o pelele.  Dedicam-se à escultura em madeira e marfim. 

A máscara Mapico mais à esquerda mostra uma tatuagem facial vulgar de se encontrar, na realidade,  em homens Macondes. Há máscaras especiais para mulheres, de aspecto mais suave, e é através da abertura na boca destas, colocada à altura dos seus olhos, que as mulheres vêem mas, por vezes, a máscara é substituída por uma pintura similar à das mulheres Macuas. Geralmente, as raparigas assistem ao Mapico mas não fazem parte desta dança em que é vulgar os dançarinos e os músicos trocarem de actuação entre si.

As guerras tribais, as guerras de Pacificação e Colonial, as catástrofes naturais, a fome, e a migração para os centros urbanos em busca de novos horizontes, provocaram ao longo dos tempos grandes deslocações da população dentro de Moçambique e para o seu exterior e alteração aos seus hábitos de vivência, mas ainda hoje se encontram grupos étnicos vinculados às zonas tradicionais, e às suas  tradições ancestrais de escala social (como serem do tipo patrilinear ou matrilinear) aos seus rituais fúnebres, à religião, aos rituais de iniciação, à existência ou não de compensação (lobolo) no casamento e às regras de comportamento pré-matrimonial. Por exemplo, nos meios rurais mais conservadores:
Nos Macondes é aceite o casamento entre primos cruzados, são proibidas as relações sexuais até ao casamento, há pagamento de dote ao tio da noiva e, como já indicado, existem rituais de iniciação nos rapazes e nas raparigas. Os Macondes costumavam emprestar e trocar as mulheres entre si mas, por estranho que pareça, o crime passional não era invulgar.
Nos Ajauas há iniciação masculina e feminina (com desfloração), exigência de continência mensal aos casados.
Nos Chonas é exigida uma virgindade pré-matrimonial que é controlada por exames físicos e são aplicadas sanções efectivas aos prevaricadores, sendo proibido o casamento entre primos cruzados e paralelos.
Nos Suaílis há circuncisão masculina, e no matrimónio é exigida uma virgindade antecedente.
Nos Tongas há iniciação dos rapazes (com circuncisão) e das raparigas, existência de relações que chamam pré-matrimoniais e casamento progressivo com lobolo.
Nos Maraves, as raparigas são iniciadas no chinamuáli, após a puberdade, com preparação para a vida, mesmo íntima, podem casar aos 14 anos e não se dá importância à virgindade pré-matrimonial. Os rapazes casam aos 20 anos e são iniciados no nbau, com máscaras e danças.
Nos Macuas - Lomuès é frequente a iniciação feminina (com desfloração artificial), prostituição hospitaleira e  troca de mulheres, tudo segundo regras bem definidas. Fora destas regras, o adultério é considerado uma ofensa e maldição.

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Cabeças esculpidas em pedra, por artistas Macuas.

Esculturas em Pau Preto,
por artistas Macondes. 

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Acácia-rubra (Delonix regia)

Em Moçambique estão em exploração 5 Parques Nacionais, 6 Reservas, 12 Coutadas e 9 Áreas de Vigilância Especiais, que protegem, e exploram turisticamente, a imensa e variada fauna bravia espalhada por todas as províncias deste país.

 A sul da cidade do Maputo, na Província do Maputo (rever mapa da zona do Maputo, mais acima), na foz do rio com o mesmo nome, está a Reserva de Elefantes, ou Reserva de Maputo, igualmente famosa pela exuberante quantidade de flamingos.

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A Bravia Chaimite, na Guerra Colonial e nas forças militares da República  de Moçambique.

 A Chaimite, um pequeno veículo blindado militar 4X4, foi usado na guerra colonial, sobretudo na versão V-200. O seu desenho é baseado no original norte-americano, o Cadillac Gage Commando, e foi  fabricada  em Portugal  pela Bravia.

Pode ser equipada com diverso equipamento como, 1 pequeno canhão sem recuo e metralhadora de duplo cano, como aparece na foto principal, um lança mísseis ou lança granadas ou morteiros, ou  apenas uma metralhadora, etc.
Acoplado à frente, pode levar  uma roda sobressalente, um guincho, ou outro apetrecho conveniente.
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 Chaimite V200, e camião militar de transporte.
Portuguesse light armored  "Chaimite"

Na foto também se mostra um camião militar de transporte de infantaria, muito usado nessa guerra, e que era modificado para resistir melhor às minas, e assim haver menos fatalidades.
Estes veículos foram adoptados pelo novo Exército Moçambicano.

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Act 0712070907

Face principal da velha nota de 100 escudos (1961). Tamanho reduzido a cerca de 50%